फ्रांसीसी प्रोटो-कम्युनिस्ट, क्रांतिकारी, फ्रांसीसी क्रांति काल के जनपक्षीय पत्रकार, सामंतवाद के विरोधी फ्रांस्वा-नोएल बेबेफ को मौत की सजा मिली François-Noël Babeuf, French proto-communist, revolutionary, pro-people journalist of the French Revolutionary period, and anti-feudalism, sentenced to death

23 नवंबर 1760 को सेंट-क्वेंटिन, फ्रांस में फ्रांस्वा-नोएल बेबेफ (ग्रेचस बेबेफ) का जन्म हुआ। फ्रांस्वा-नोएल बेबेफ फ्रांसीसी प्रोटो-कम्युनिस्ट, क्रांतिकारी और फ्रांसीसी क्रांतिकारी काल के पत्रकार थे। उनका अखबार ले ट्रिब्यून डू पीपल गरीबों के लिए अपनी वकालत और फ्रांस की सरकार, डायरेक्टरी के खिलाफ एक लोकप्रिय विद्रोह का आह्वान करने के लिए जाना जाता था। फ्रांस्वा-नोएल बेबेफ की किताब है वेंडोम के उच्च न्यायालय के समक्ष ग्रेचस बेबेफ का बचाव। फ्रांस्वा-नोएल बेबेफ को अपने क्रांतिकारी विचारों, संगठन कार्य और नेतृत्व के लिए फांसी की सजा दी गई। सजा भी बिना किसी सुनवाई के। फ्रांस्वा-नोएल बेबेफ के कुछ उद्धरण, 

सच्चा नागरिक अपने लाभ के लिए सामान्य लाभ को प्राथमिकता देता है।

अमीर और गरीब का घृणित भेद एक बार में और हमेशा के लिए मिट जाए, महान और छोटे का, मालिक और सेवक का, शासक और शासित का भेद।

शिक्षा एक राक्षसी है जब यह असमान है, जब यह समाज के एक वर्ग की अनन्य विरासत है क्योंकि तब एजुकेशन इस क्लास को कंट्रोल करने वाला हाथ बन जाती है, कई तरह के सिस्टम, हर तरह के हथियारों का इंतजाम, जिससे रूलिंग क्लास दूसरे क्लास से लड़ता है, जो बिना हथियार के होता है।

हमें आगे बढ़ना होगा... क्योंकि क्रिश्चियनिटी और आजादी एक-दूसरे के साथ नहीं हैं।

मैं आज पूरे विश्वास के साथ मानता हूँ कि मैं खुद से नाराज हूँ कि मैंने पहले क्रांतिकारी सरकार के अंदर रोबेस्पिएरे और सेंट-जस्ट को बुरी नजर से देखा था। मेरा मानना है कि ये दोनों आदमी अकेले ही सभी क्रांतिकारियों से बेहतर थे।

कुदरत ने किसी को कोई प्रॉपर्टी नहीं दी है।

प्रॉपर्टी अपने उसूलों में घिनौनी और अपने असर में जानलेवा होती है।

मैं कसम खाता हूँ कि मैं एक पादरी को, दूसरे शब्दों में, धोखेबाज, धोखेबाज कहूँगा, उन सभी को जिन्हें मैं इंसानों के अधिकारों की लाइन से भटकते हुए देखूँगा।

हम रोबेस्पिएरे में दो आदमियों को अलग करेंगे, आजादी का दूत, और रोबेस्पिएरे सबसे बदनाम जालिम। औरत पर मर्द का दिखावा किया जाने वाला बड़ा दबदबा, और वह तानाशाही अधिकार जो वह खुद को देता है, इन सबकी शुरुआत अमीर लोगों के दबदबे से ही हुई है।

सामंतवाद तो बस गुलामों और तानाशाहों का सिस्टम है मेरा देश, आजाद होना चाहता है, अब इस सिस्टम में कुछ भी नहीं बचा सकता।

यह बड़ी जमीनों का सिस्टम है जिसने गोरों और काले लोगों की तस्करी को बनाया और बनाए रखा है जो आदमियों को बेचते और खरीदते हैं.... यही वह सिस्टम है जो कॉलोनियों में हमारे बागानों के काले लोगों को सिर्फ कोड़े की मार और रोटी का एक टुकड़ा देता है।

अगर लोग आजाद हैं, तो उन्हें खुद ही अपनी आजादी का जितना हो सके उतना इस्तेमाल करना चाहिए।

हमारा मकसद कुछ ज्यादा बढ़िया और ज्यादा बराबरी वाला है, सबका भला, या चीजों का ग्रुप.... हम मांग करते हैं, हम चाहते हैं, धरती के फलों का सब मिलकर मजा लें, ऐसे फल जो सबके लिए हों।

कोई भी मोनोपॉली करके दूसरों को उनकी खुशी के लिए जरूरी सीख से दूर नहीं कर सकता सीख सबकी होनी चाहिए। राजघराने के आर्काइव्ज की धूल में ही मुझे कुलीन जाति के कब्जे के डरावने राज पता चले।

अज्ञानता के बच्चे, जिन्होंने हर समय इंसानी नस्लों की बदकिस्मती बनाई है।

दुनिया में कभी भी कोई बड़ी चीज एक आदमी की हिम्मत और पक्के इरादे के बिना नहीं हुई है, जो भीड़ की गलत सोच को चुनौती देता है।

और न ही यह इस लिंग पर चुप्पी थोपता है जो नफरत के लायक नहीं है।

असमानता को मानने का मतलब है प्रजाति की बुराई को मानना।

सामंती रीति-रिवाजों का ज्ञान ही वह वजह है जिसकी वजह से मैं शायद सामंतवाद का सबसे बड़ा संकट था।

आप जो राय देते हैं कि औरतों से जो योगदान मिल सकता है, वह समझदारी भरा और सही है। हमें फायदा होगा। हम सब जानते हैं कि इस दिलचस्प लिंग का कितना असर हो सकता है, जो जुल्म का बोझ हमसे ज्यादा बेपरवाही से नहीं झेल सकता। और जब इसे तोड़ने की बात आती है, तो उसमें कम हिम्मत होती है।

क्योंकि सभी की जरूरतें और काबिलियत एक जैसी होती हैं, इसलिए सभी के लिए एक जैसी पढ़ाई हो, सभी के लिए एक जैसा खाना हो।

बेबोफ का गीत डाइंग ऑफ हंगर, डाइंग ऑफ कोल्ड (मोरैंट डे फेम, मोरैंट डे फ्रॉइड) एक लोकप्रिय धुन पर सेट किया गया, जो भारी तालियों के साथ कैफे में गाया जाने लगा। रिपोर्टें प्रसारित हुईं कि ग्रेनेल के शिविर में फ्रांसीसी क्रांतिकारी सेना के असंतुष्ट सैनिक सरकार के खिलाफ विद्रोह में शामिल होने के लिए तैयार थे। ब्यूरो सेंट्रल ने अपने एजेंटों (विशेष रूप से पूर्व-कप्तान जॉर्जेस ग्रिसल, जो बेबोफ के समाज में शामिल हुए थे) के माध्यम से एक साजिश का सबूत इकट्ठा किया था (जिसे बाद में बराबरी का षड्यंत्र कहा गया) 22 फ्लोरियल (11 मई 1796) के लिए निर्धारित सशस्त्र विद्रोह के लिए, जिसमें जैकोबिन और वामपंथी शामिल थे। बेबोफ और उनके साथियों पर वेंडोम में नव निर्मित उच्च न्यायालय में मुकदमा चलाया जाना था। जब 10 और 11 फ्रुक्टिडोर (27 अगस्त और 28 अगस्त 1796) को कैदियों को पेरिस से हटाया गया, तो कैदियों को बचाने की उम्मीद में दंगे की अस्थायी कोशिशें की गईं, लेकिन इन्हें आसानी से दबा दिया गया। 7 सितंबर 1796 को, 500 या 600 जैकोबिनों ने ग्रेनेल में सैनिकों को जगाने की कोशिश की, लेकिन वे भी असफल रहे। मुकदमा 20 फरवरी 1797 से वेंडोम में आयोजित किया गया था। साजिश में कई लोग शामिल थे, सरकार ने बाबेफ को नेता के रूप में चित्रित किया। 7 प्रेयरील (26 मई 1797) को बाबेफ और डार्थ को मौत की निंदा की गई। बुओनारोती सहित कुछ कैदियों को निर्वासित कर दिया गया बाकी, वेडियर और उनके साथी-पारंपरिकों सहित बरी कर दिए गए। पॉल बर्रास के अनुसार, ड्रौएट निर्देशिका की मिलीभगत से भागने में कामयाब रहा। बेबेफ और डार्थ को अगले दिन वेंडोम 8 प्रेयरील (27 मई 1797) में बिना किसी अपील के गिलोटिन मशीन से मार दिया गया। बेबेफ के शव को लोइर-एट-चेर में ग्रैंड फौबर्ग के वेंडोम के पुराने कब्रिस्तान में सामूहिक कब्र में दफना दिया गया।

प्रस्तुति: एपी भारती (पत्रकार, संपादक पीपुल्स फ्रैंड, रुद्रपुर, उत्तराखंड)

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