कमीने, तुम बस एक पागल मूर्ख हो ! अगर तुमने वोल्टेयर के विचार पढ़कर सोचना शुरु किया तो तुम निश्चित ही एक अच्छे इन्सान बन सकते हो I don't know where I'm going, but I'm on my way. If you read Voltaire's thoughts and start thinking, you can definitely become a good person

सभी विचारशील लोगों को यथायोग्य, सादर, सप्रेम अभिवादन ! 21 नवंबर को दुनिया के चंद अच्छे लोगों में से एक वोल्टेयर का जन्म दिन हैं। हम बहुत सम्मान के साथ वोल्टेयर को याद कर रहे हैं। उम्मीद है कि अपने जीवन को लेकर अगर आप थोड़े भी गंभीर हैं तो यह आलेख आपको अवश्य पढ़ना चाहिए। सब कुछ हमारे विचारों से तय होता और कार्यान्वित होता है। अच्छा या बुरा आपको तय करना है। पढ़िए, सोचिए और खुद में कुछ बदलाव कर सकें तो अच्छा होगा। यह आलेख जरा भी अच्छा लगे तो इसे अपने परिजनों, मित्रों, परिचितों इत्यादि को शेयर कर पढ़ने के लिए प्रेरित करें। धन्यवाद !

21 नवंबर 1694 को पेरिस, फ्रांस में फ्रांस्वा-मैरी अरोएट का जन्म हुआ जो वोल्टेयर के नाम से विश्वविख्यात हुए। वोल्टेयर प्रमुख फ्रेंच एनलाइटनमेंट लेखक, फिलॉसफर, सटायरिस्ट और हिस्टोरियन थे। अपनी समझदारी और ईसाई धर्म और गुलामी की आलोचना के लिए मशहूर, वोल्टेयर बोलने और धर्म की आजादी तथा चर्च और राज्य को अलग करने के हिमायती थे। वोल्टेयर का इतिहास लिखने के विकास पर, खासकर फ्रांस के इतिहास पर बहुत बड़ा असर पड़ा क्योंकि वोल्टेयर ने अतीत को देखने के नए-नए तरीके दिखाए। वोल्टेयर के बारे में और उनके कार्य के बारे में आलोचक गिलौम डी सायन का कहना है, वोल्टेयर ने इतिहास लिखने को तथ्यात्मक और एनालिटिकल, दोनों तरह से नए तरीके से लिखा। उन्होंने न केवल पारंपरिक जीवनियों और उन बातों को खारिज किया जो सुपरनैचुरल ताकतों के काम का दावा करती थीं, बल्कि उन्होंने यह भी कहा कि पहले इतिहास लिखने में झूठे सबूत भरे पड़े थे और सोर्स पर नई जांच की जरूरत थी। ऐसा नजरिया अनोखा नहीं था, क्योंकि 18वीं सदी के बुद्धिजीवियों ने खुद को जिस साइंटिफिक भावना से जुड़ा हुआ माना था, वह अनोखी नहीं थी। इतिहास को फिर से लिखने के लिए एक समझदारी भरा नजरिया जरूरी था, जो वोल्टेयर से निकला। वोल्टेयर ने लिखा है, जो लोग आपको बेतुकी बातों पर यकीन दिला सकते हैं, वे आपसे जुल्म भी करवा सकते हैं।

वोल्टेयर एक बहुमुखी और विपुल लेखक थे, जिन्होंने नाटक, कविताएँ, उपन्यास, निबंध लिखे, इतिहास और वैज्ञानिक व्याख्याओं सहित लगभग हर साहित्यिक रूप में रचनाएँ कीं। उन्होंने 20,000 से ज्यादा पत्र और 2,000 किताबें और पैम्फलेट लिखे। वोल्टेयर उन पहले लेखकों में से एक थे जो अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध और व्यावसायिक रूप से सफल हुए। वोल्टेयर नागरिक स्वतंत्रता के एक मुखर समर्थक थे और कैथोलिक फ्रांसीसी राजशाही के सख्त सेंसरशिप कानूनों से लगातार खतरे में रहते थे। उनके विवादों में असहिष्णुता और धार्मिक हठधर्मिता के साथ-साथ उस समय की फ्रांसीसी संस्थाओं पर भी तीखा व्यंग्य किया था। उनका सबसे प्रसिद्ध काम और महान कृति, कैंडाइड, एक उपन्यास है जो उनके समय की अने घटनाओं, विचारकों और दर्शन पर टिप्पणी, आलोचना और उपहास करता है, विशेष रूप से गॉटफ्रीड लाइबनिज और उनका यह विश्वास कि हमारी दुनिया अनिवार्य रूप से सभी संभावित दुनियाओं में सर्वश्रेष्ठ है।

चलो पढ़ते हैं, और चलो नाचते हैं, ये दो मनोरंजन दुनिया को कभी कोई नुकसान नहीं पहुँचाएँगे।

किसी इंसान को उसके जवाबों के बजाय उसके सवालों से आंकें।

मारना मना है इसलिए सभी हत्यारों को सजा मिलती है, जब तक कि वे बड़ी संख्या में और तुरही की आवाज पर न मारें।

जिंदगी एक जहाज का मलबा है, लेकिन हमें लाइफबोट में गाना नहीं भूलना चाहिए।

जो लोग आपको बेतुकी बातों पर यकीन दिला सकते हैं, वे आपसे जुल्म भी करवा सकते हैं।

जितना ज्यादा मैं पढ़ता हूँ, जितना ज्यादा सीखता हूँ, उतना ही मुझे यकीन होता है कि मैं कुछ नहीं जानता।

कॉमन सेंस इतना आम नहीं है।

मैंने सौ बार खुद को मारना चाहा है, लेकिन किसी तरह मुझे अब भी जिंदगी से प्यार है। यह मजेदार कमजोरी शायद हमारी सबसे बेवकूफी भरी उदासी वाली आदतों में से एक है, क्योंकि क्या इससे ज्यादा बेवकूफी की कोई बात हो सकती है कि आप एक ऐसा बोझ उठाते रहें जिसे कोई खुशी-खुशी फेंक देगा, अपने होने से ही नफरत करे और फिर भी उसे मजबूती से थामे रहे, उस साँप को सहलाए जो हमें तब तक खा जाता है जब तक वह हमारा दिल न खा जाए? सच से प्यार करो, लेकिन गलतियों को माफ करो।

मैंने भगवान से कभी सिर्फ एक ही प्रार्थना नहीं की, वह भी बहुत छोटी सी हे भगवान, मेरे दुश्मनों को मजाकिया बना दो। और भगवान ने वह दे दिया।

भगवान एक कॉमेडियन हैं जो ऐसे दर्शकों के लिए नाटक करते हैं जो हंसने से बहुत डरते हैं।

मूर्खों को यह मानने की आदत होती है कि किसी मशहूर लेखक की लिखी हर चीज तारीफ के काबिल होती है। जहाँ तक मेरी बात है, मैं सिर्फ खुद को खुश करने के लिए पढ़ता हूँ और सिर्फ वही पसंद करता हूँ जो मुझे पसंद हो।

हर आदमी उन सभी अच्छे कामों का दोषी है जो उसने नहीं किए।

मुझे नहीं पता कि मैं कहाँ जा रहा हूँ, लेकिन मैं अपने रास्ते पर हूँ।

जिन मामलों में स्थापित अधिकारी गलत हैं, उनमें सही होना खतरनाक है।

इतनी सारी किताबें होने के बावजूद, कितने कम लोग पढ़ते हैं! और अगर कोई फायदे के लिए पढ़े, तो उसे एहसास होगा कि यह घटिया झुंड हर दिन कितनी बेवकूफी भरी बातें निगल जाता है।

आप जो सबसे जरूरी फैसला लेते हैं, वह है अच्छे मूड में रहना।

उन लोगों की कद्र करें जो सच की तलाश करते हैं, लेकिन उनसे सावधान रहें जो इसे पाते हैं।

शक एक असहज स्थिति है, लेकिन निश्चितता एक मजेदार स्थिति है।

भगवान एक ऐसा घेरा है जिसका केंद्र हर जगह है और परिधि कहीं नहीं है।

बोर होने का राज सब कुछ बता देना है।

किसी बेगुनाह को दोषी ठहराने से बेहतर है कि किसी दोषी को बचाने का जोखिम उठाया जाए।

अपने लिए सोचें और दूसरों को भी ऐसा करने का मौका दें।

विश्वास उस पर विश्वास करने में है जो तर्क नहीं कर सकता।

हर आदमी उस युग का प्राणी है जिसमें वह रहता है और बहुत कम लोग खुद को विचारों से ऊपर उठा पाते हैं।

तारीफ एक बहुत अच्छी चीज है। इससे दूसरों में जो अच्छा है, वह हमारा भी हो जाता है।

हमारी बेचारी प्रजाति ऐसी बनी है कि जो लोग पुराने रास्ते पर चलते हैं, वे हमेशा उन लोगों पर पत्थर फेंकते हैं जो नई राह दिखा रहे होते हैं।

आइसक्रीम बहुत बढ़िया होती है। अफसोस कि यह गैर-कानूनी नहीं है।

हर धार्मिक पंथ के पुजारियों की कई आलोचनाओं में से एक में, वोल्टेयर ने उन्हें ऐसे बताया है जैसे वे अनैतिक बिस्तर से उठते हैं, भगवान के सौ रूप बनाते हैं, फिर भगवान को खाते-पीते हैं, फिर भगवान पर मल-मूत्र करते हैं।

अपने लिए सोचने की हिम्मत करो। अब, अब मेरे अच्छे आदमी, यह दुश्मनी करने का समय नहीं है। (वोल्टेयर अपनी मौत के बिस्तर पर एक पादरी के शैतान को छोड़ने के कहने के जवाब में। वोल्टेयर की मौत 30 मई 1778 (83 वर्ष की आयु) पेरिस में हुई)

वोल्टेयर का कहना था, हमारा धर्म यानी, ईसाई धर्म, पक्का सबसे मजेदार, सबसे बेतुका और सबसे खूनी धर्म है जिसने इस दुनिया को कभी संक्रमित किया है। महाराज, इस बदनाम अंधविश्वास को खत्म करके इंसानियत की हमेशा सेवा करेंगे, मैं यह नहीं कह रहा कि भीड़ के बीच, जो ज्ञान पाने के लायक नहीं हैं और जो हर तरह के जुए के लिए तैयार हैं, मैं कहता हूँ कि ईमानदार लोगों के बीच, सोचने वाले लोगों के बीच, सोचने की इच्छा रखने वालों के बीच। ... मरते समय मेरा एक ही अफसोस है कि मैं इस नेक काम में आपकी मदद नहीं कर सकता, जो इंसान का दिमाग बता सकता है कि यह सबसे अच्छा और सबसे सम्मानजनक काम है।

यह कट्टरपंथियों की आदत है जो पवित्र ग्रंथ पढ़ते हैं और खुद से कहते हैं, भगवान ने मारा, इसलिए मुझे भी मारना चाहिए, अब्राहम ने झूठ बोला, जैकब ने धोखा दिया, राहेल ने चोरी की, इसलिए मुझे भी चोरी करनी चाहिए, धोखा देना चाहिए, झूठ बोलना चाहिए। लेकिन, कमीने, तुम न तो राहेल हो, न जैकब, न अब्राहम, न ही भगवान, तुम बस एक पागल मूर्ख हो, और जिन पोप ने बाइबिल पढ़ने से मना किया था, वे बहुत समझदार थे।

जैसे-जैसे ईसाई धर्म आगे बढ़ा, रोमन, साम्राज्य पर मुसीबतें आने लगीं, कला, विज्ञान, साहित्य, बर्बादी, बर्बरता और उसके सभी बुरे असर उसकी पक्की जीत के नतीजे लगने लगे, और अनजान पढ़ने वाले को, बेमिसाल फुर्ती से, मनचाहे नतीजे पर पहुँचा दिया गया, कैंडाइड का घिनौना मैनिकेइज्म और असल में, वोल्टेयर के ऐतिहासिक स्कूल की सभी रचनाओं का, यानी, कि एक दयालु, सुधारने वाला और अच्छा दौरा होने के बजाय, ईसाइयों का धर्म इंसान पर सभी बुराइयों के रचयिता द्वारा भेजा गया एक संकट लगता है।

1760 में वोल्टेयर को हिंदू वेदों का सही अर्थ जानने के लिए एजूरवेदम पुस्तक मिली। 1761 तक वोल्टेयर ने एजूरवेदम को वेदों पर एक मात्र टिप्पणी माना। पशु अधिकारों के समर्थक और शाकाहारी वोल्टेयर ने हिंदू धर्म की प्राचीनता का उपयोग बाइबिल के दावों पर एक प्रहार के रूप में किया और स्वीकार किया कि जानवरों के साथ हिंदुओं का व्यवहार यूरोपीय साम्राज्यवादियों की अनैतिकता के लिए एक शर्मनाक विकल्प दिखाता है। 

वोल्टेयर को एक और ग्रंथ, कॉर्मोवेदम मिला, जिसे उन्होंने वेदों में पाए जाने वाले विचारों और संस्कारों का सारांश माना। उन्होंने इस ग्रंथ का हवाला मुख्य रूप से यह दिखाने के लिए दिया कि ब्राह्मणों और वेदों का कैसे पतन हुआ है। उन्होंने 1761 में इसे इस तरह बताया उनके, यानी, ब्राह्मणों के रीति-रिवाज, अंधविश्वास से भरे समारोहों का एक झुंड हैं जो गंगा या सिंधु के किनारे पैदा न हुए किसी भी व्यक्ति को हंसाते हैं या यूँ कहें कि कोई भी जो, दार्शनिक न होते हुए भी, दूसरे लोगों की बेवकूफियों पर हैरान होता है और अपने देश की बेवकूफियों पर हैरान नहीं होता।

कन्फ्यूशियस को झूठ में कोई दिलचस्पी नहीं थी उन्होंने पैगंबर होने का दिखावा नहीं किया, उन्होंने किसी प्रेरणा का दावा नहीं किया, उन्होंने कोई नया धर्म नहीं सिखाया, उन्होंने कोई भ्रम नहीं फैलाया, जिस सम्राट के राज में वे रहे, उसकी चापलूसी नहीं की... वोल्टेयर

प्रस्तुति: एपी भारती (पत्रकार, संपादक पीपुल्स फ्रैंड, रुद्रपुर, उत्तराखंड)

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